كه قاتل نيست و اگر كسى يار او نباشد خود تنها پنجاه بار قسم خورد اگر حاضر نشد قصاص بر وى ثابت مىشود . هر گاه مرافعه در قصاص اعضائى باشد كه ديه آن به اندازه ديه جان است در قسامه حكم قتل دارد و با لوث به پنجاه بار سوگند حكم ثابت مىشود . و اگر كمتر باشد به همان حساب از شماره سوگندان كم مىشود . هر گاه فاسقى شهادت بقتل دهد و يك تن بيش نباشد لوث ثابت نمىشود همچنين طفل و كافر و اگر جماعتى از فساق يا زنان شهادت دهند و قاضى گمان دارد با هم توافق و تبانى نكرده‌اند لوث ثابت مىشود و اگر كفار يا كودكان بسيار گواهى دهند لوث ثابت نمىگردد مگر متواتر شود و از سخن آنها يقين حاصل آيد و به قاعده در اينجا بايد بىقسامه حكم به قصاص كند اما علامه رحمه الله فرمود لوث ثابت مىشود با تواتر !